Der sogenannte „Ausschluss der Nachkommenschaft“ ist einer der häufigsten verhandelten Klagegründe an kirchlichen Ehegerichten. Doch was genau macht die Ehe im Zusammenhang mit der Einstellung zu Kindern ungültig? Auch 30 Jahre nach Inkrafttreten des CIC/1983, dessen Normen für die Beantwortung dieser Frage in unterschiedlichste Richtungen interpretiert werden, gibt es in der kirchenrechtlichen Doktrin keine konsensfähigen Antworten.

Müssen Brautleute Kinder wollen, um kirchlich heiraten zu dürfen?

Ist entscheidend, ob sie bei der Kinderfrage die Wünsche des Partners achten?

Welche Rolle spielt das Konzept der Verantworteten Elternschaft, mit der das Lehramt die Eckdaten einer kirchlich gestatteten Familienplanung festlegt?

Die vorliegende Arbeit analysiert die Gesetzestexte und den gesetzgeberischen Willen, befragt vor diesem Hintergrund bisher formulierte Positionen auf ihre Stimmigkeit und stellt ein für die Gerichtspraxis handhabbares Konzept vor.

Inhaltsverzeichnis

Einführung in die Thematik

• Ehe und Elternschaft in gesellschaftlicher
  und kirchenamtlicher Perspektive
  
• Ehe und Elternschaft in der geltenden kirchlichen Gesetzgebung
  

Einführung in die Untersuchung

• Fragestellung und Ziel
  
• Aufbau und Methodik
  

Grundlagen für die Entstehung des Interpretationsproblems
und seine Bearbeitung

• Rechtsgenetische Hintergründe des Interpretationsproblems
  
• Die Rechtslage des CIC/1917 und ihre Voraussetzungen
  
• Die Modifizierung der lehramtlichen Position zum Verhältnis
  von Ehe und Elternschaft
  Ehe und Elternschaft auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil
  Grundelemente des Konzeptes der Verantworteten Elternschaft
  Klärung der Methodenfrage
  Zur Frage vollständigen Verzichts auf eigene Kinder
  Der Verbindlichkeitsgrad der Lehre von der
  verantworteten Elternschaft
  Zusammenfassung
  
• Die Problematik der Rechtslage des CIC/1983
  

Interpretation der cc. 1055 § 1, 1057 § 2 und 1101 § 2
gemäß c. 17

• Grammatisch-logische und analoge Interpretation
  Die Bedeutung des Begriffs elementum essentiale in c. 1101 § 2
  Die Bedeutung der Formulierung sese mutuo tradunt et accipiunt
  ad constituendum matrimonium in c. 1057 § 2
  Die Bedeutung der Begriffe indole sua naturali und
  ordinatum ad aus c. 1055 § 1
  Zwischenfazit aus der grammatisch-logischen und
  analogen Interpretation
  Historische Interpretation
  Die Arbeit der Kodexreformkommission
  Das Anliegen der Kodexreform
  Die Ehedefinition im Einleitungskanon
  Die Neufassung des Konsensgeschehens
  Die Neuformulierung des Simulationsgegenstandes
  Zwischenfazit aus der historischen Interpretation
  

Zwischenergebnis

Klärungen auf der Grundlage der Interpretation gemäß c. 17
Elternschaft als „Wesenssektor“ der Ehe
Zuordnung des Wesenssektors Elternschaft
zum Konsensobjekt Ehe
Kriterien für die Formulierung von Wesenselementen
Bedeutung der lehramtlichen Grundlagen für die Interpretation der rechtlichen Normen

• Kriterien für die weitere Untersuchung der Auslegungsproblematik
  

Untersuchung und Diskussion des konservativen und
progressiven Auslegungskonzeptes

• Das konservative Auslegungskonzept
  
• Charakterisierung der konservativen Auslegung im Überblick
  
• Diskussion des konservativen Auslegungskonzeptes
  Konkretion des Wesenselementes ordinatio ad prolem
  durch ius ad actus (cc. 1061 und 1135)
  Konkretion des Konsensobjektes durch ius in corpus
  (cc. 1055, 1057 und 1101)
  Begründungen für die traditionelle Konkretion
  von Konsens- und Ausschlussobjekt
  Konkretion des Konsensobjektes durch „Recht auf Prokreativität“
  Kritische Würdigung der argumentativen Basis
  für eine konservative Auslegung
  Kritische Würdigung der konservativen Auslegung unter
  formalen Gesichtspunkten
  
• Die konservative Auffassung von der Bedeutung der Elternschaft für die Gültigkeit der Ehe im Spiegel der Untersuchungskriterien
  

Das progressive Auslegungskonzept

• Charakterisierung der progressiven Auslegung im Überblick
  
• Diskussion des progressiven Auslegungskonzeptes
  Hinordnung auf Elternschaft als unwesentliches Relikt
  der kulturgeschichtlichen Entwicklung
  Gleichberechtigte gemeinsame Entscheidung als einziges
  aus dem Wesen der Ehe resultierendes Erfordernis
  Verantwortete Elternschaft als Argument gegen die Relevanz
  der Elternschaft für einen wirksamen Ehewillen
  Das Erfordernis einer sachgerechten Zuordnung von Moral und Recht
  Die Bedeutung des Unterschiedes zwischen Nicht-Können und Nicht-Wollen
  Die Notwendigkeit der Formulierung lebensnaher Kategorien
  für die Beurteilung des Ehewillens
  
• Die progressive Auffassung von der Bedeutung der Elternschaft
  

Zwischenfazit aus der Diskussion des konservativen und progressiven Konzeptes

• Defizite der konservativen und progressiven Auslegung
  im Überblick
  
• Einordnung des Befundes in die Problematik der Konzilshermeneutik
  
• Konsequenzen für die Auslegung
  

Vorschlag eines integrativen Auslegungskonzeptes

• Das Konzept der Verantworteten Elternschaft – Recht
  oder Moral?
  
• Grundsätzliche Kritik an einer Integration des Konzeptes
  in den rechtlichen Bereich
  
• Argumente für eine Integration des Konzeptes
  in den rechtlichen Bereich
  Logische Argumente
  Teleologisches Argument
  Strukturelles Argument
  
• Das Konzept der Verantworteten Elternschaft – Recht und Moral!
  

Varianten einer Integration des Konzeptes der Verantworteten Elternschaft in die Beurteilung der Gültigkeit der Ehe

• Bisherige Ansätze
  Die „ordinatio ad prolem“ als Fall einer Regel-Ausnahme-Norm
  Prävalenz der Moral gegenüber dem Recht
  
• Erfordernis einer Gesetzesänderung?
  Verantworteter Verzicht als „moralische“ Sterilität
  (Erweiterung von c. 1084 § 3)?
  Verantworteter Verzicht als Ausnahmefall von Partialsimulation (Ergänzung von c. 1101)?
  

Das Konzept der Verantworteten Elternschaft als Zentrum
eines integrativen Auslegungskonzeptes

• Komponenten des integrativen Auslegungskonzeptes
  Wesenssektor „Elternschaft“ im Sinne von Wesenssektor
  „Verantwortete Elternschaft“
  Bedeutung des Wesenssektors „Verantwortete Elternschaft“
  für den Konsens
  Elemente des Wesenssektors „Verantwortete Elternschaft“
  
• Problematik der Anwendbarkeit des integrativen Konzeptes
  Elemente einer verantworteten Entscheidung gegen Kinder
  
• Erweis der Anwendbarkeit des Konzeptes
  Empirisch belegte Motivationslagen gegen Kinder
  Rechtliche Bewertung exemplarischer Willenskonstellationen
  anhand des integrativen Auslegungskonzeptes
  Ergebnis
  
• Vorzüge des integrativen Konzeptes
  Terminologische Fortschritte
  Berücksichtigung der personalen und institutionellen Seite
  des Eheverständnisses
  Berücksichtigung der subjektiven und objektiven Zielrichtung des Ehekonsens
  Angemessene Zuordnung von Lehramt („Moral“) und
  Gesetzgebung („Recht“)
  Einordnung in das aggiornamento kirchlicher Ehelehre und kirchlichen Eherechts
  Eignung für die Untersuchung der Willenshaltung
  in Annullierungsverfahren und Traugespräch
  Die Anwendbarkeit des Konzeptes auf Ehen
  mit (oder von) Nichtkatholiken
  Lösung umstrittener Einzelfragen
  

Fazit und Ausblick

Verzeichnisse und Visualisierungen

• Literatur
  
• Hilfsmittel
  
• Sekundärliteratur
  

Übersichtstabelle zur Textgeschichte der cc. 1055 § 1, 1057 § 2
und 1101 § 2 im Kontext der Kodexrevision

Schemata zum Verhältnis von Ehewillen und Elternschaft

Register

Der Autor

Caroline Sachs, geb. 1976 in Leverkusen, studierte Katholische Theologie und Geschichte in Freiburg im Breisgau. Mit der vorliegenden Arbeit wurde sie dort zur Dr. theol. promoviert. Nach Abschluss des 2. Staatsexamens arbeitet sie als Gymnasiallehrerin für Katholische Religion und Geschichte.

Weitere Bücher von Sachs, Caroline:



Kunden, die diesen Artikel gekauft haben, kauften auch:

Die Heilsnotwendigkeit der Taufe und das Kanonische Taufrecht von Beatrix Laukemper-Isermann 24,00 Euro

Das kirchliche Eherecht in der seelsorgerischen Praxis Orientierungshilfen für die Ehevorbereitung und Krisenberatung von Althaus, Prader, Reinhardt 22,50 Euro

Die rein kirchliche Trauung ohne zivilrechtliche Wirkung von Frank Sanders 28,00 Euro

Die Ehe ist unauflöslich! von Markus Güttler 34,00 Euro

Scheidungs-Trauma und Kanonische Ehefähigkeit von Klaus Schmalzl 34,00 Euro